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La spiritualité est-elle associée à une énergie fondamentale de l’univers ? (Décembre 2025)

La spiritualité peut-elle être considérée comme un vecteur qui, par le biais d'un processus non spécifié, serait susceptible de percevoir une force ou une énergie encore inconnue mais intrinsèque à la nature? Il est établi que les organismes vivants exploitent différentes formes d'énergie, notamment l’électromagnétisme et la gravité. Le magnétisme terrestre est impliqué dans l’orientation des oiseaux migrateurs. La lumière régie la vision, les rayons ultraviolets affectent la peau et les rayons infrarouges activent la transpiration chez de nombreux animaux. De son côté, la gravité impose des restrictions aux formes que peuvent prendre les organismes vivants. Cependant, ces énergies naturelles n’exercent qu’une influence minime sur le psychisme. L’hypothèse selon laquelle une énergie fondamentale, inconnu à ce jour, interviendrait par l’entremise de la spiritualité pour créer des effets psychiques a alors son mérite. Cette énergie, par analogie avec les autres formes d’énergie connues, devrait se manifester au niveau cellulaire et peut-être même moléculaire ou atomique.
C’est ce que Henri Bergson propose en 1907 avec son concept d’élan vital. Un concept dont les bases rejoignent celles de l’école zen du bouddhisme Mahayana et la pensée hindoue-tantrique des chakras. Ce philosophe français (1859-1941) est le lauréat du prix Nobel de littérature de 1927, obtenu pour son style novateur d’écrits philosophiques. Il avait aussi une formation en mathématiques, remportant quelques prix dans ce domaine et s’intéressait de façon autodidacte à la physique et à la biologie. Il a participé à des débats avec Einstein et quelques-uns des pionniers de la physique quantique, notamment sur la définition du temps.
Son concept d’élan vital s’appuie sur des principes métaphysiques tout en intégrant des considérations scientifiques. Il désigne une énergie créatrice, une force cosmique qui imprègne la matière, engendre le vivant et rend compte de l’évolution et de la nouveauté dans la nature en accord avec la théorie de l’évolution de Darwin. Cette énergie se distingue des autres formes connues d'énergie par son caractère non mesurable et non localisable. Selon lui, elle se propage dans la durée. Celle-ci se définit comme un temps psychique indivisible à la différence du temps utilisé en science considéré comme un intervalle composé d'une succession de moments. Cette durée indivisible peut être interprété comme un fil continu au sein de la psyché où le passé se conserve, fait corps et se fond dans le présent. Chaque moment présent prolonge et même peut modifier les précédents.
Cette énergie est présente dans toute forme de vie, végétale ou animale. Bergson la relie au système nerveux dans son ensemble. Selon cette perspective, la conscience des animaux plus évolués se présente comme un récepteur plus perfectionné, permettant une utilisation plus efficiente de cette énergie. Cette gradation implique une distinction entre instinct, intuition et intelligence comme formes de conscience adaptées aux besoins de survie de l’animal. Les consciences les plus complexes se constituent d’un ensemble intelligence-intuition qui représentent deux directions possibles pour cette énergie. L’intelligence se tourne vers la matière et l’action technique et se base sur le concept de temps des scientifiques. L’intuition se tourne vers l’ouverture spirituelle et se base sur le temps psychique, indivisible. Ainsi, l'intelligence est mise en œuvre par les animaux dans la construction de structures tant concrètes qu'abstraites, tandis que l'intuition est mobilisée dans les efforts créatifs et le développement d'une sensibilité artistique.
Il est alors vain pour nous de modéliser cette énergie par l’entremise d’une pensée rationnelle liée è l’intelligence. Il est plus judicieux de se fonder sur l’intuition qui opère par expérience et ressenti. Pour évaluer la force ou la densité de cette énergie, il faudrait formuler un modèle mathématique basé sur la durée indivisible telle qu’elle se manifeste à travers l’intuition.
Depuis les écrits de Bergson, les mathématiques ont fait de grands pas dans leur capacité à appréhender les phénomènes indivisibles. Les avancées en physique quantique en ont favorisé le développement. L’intrication quantique, par exemple, manifeste des propriétés qui, à l’instar de l’élan vital de Bergson, requièrent une explication englobant une durée indivisible. De plus, une nouvelle approche en biologie, la biologie quantique, aborde le vivant en tenant compte de cette intrication quantique. On a ainsi identifié ce phénomène au niveau de photons ou de particules comme catalyseur potentiel de la génération de la cohérence cognitive.
Ces développements dans les domaines des mathématiques, de la physique quantique et de la biologie quantique ouvrent la voie à une théorie de la spiritualité. Cette théorie formaliserait l'existence d'une énergie vitale qui se répand dans l'univers à travers une durée indivisible. Pour y parvenir, les chercheurs s’appuient sur des modèles mathématiques parmi lesquels ceux fondés sur la géométrie non-commutative ou les espaces de Hilbert.
Dans mon prochain article, je poursuivrai cette réflexion sous un autre angle en me basant sur le principe de causalité, cher aux physiciens. Je tenterai, par ce prisme, de déterminer quelle approche explique le mieux les bénéfices de la spiritualité pour la survie d’une espèce : une énergie fondamentale aux propriétés semblable à l’élan vital de Bergson ou une propriété émergente de l’activité cérébrale tel que proposé dans l’article de septembre 2025. A noter que dans les deux cas, le modèle EDV de ce blog tient toujours la route!

Commentaires: décembre 2025 (Serge, Marie, Gabriel)

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